岭南青年现象学讨论会预告｜智崇效天：胡塞尔现象学的形而上学探赜

时间：2025年11月28日（星期五）8：30

地点：太阳集团tcy8722锡昌堂504会议室

主题报告（一）胡塞尔现象学形而上学是存在论神学吗？

主讲人：左   帅（太阳集团城娱8722博士后）

主持人：张晋一（太阳集团城娱8722博士后）

评议人：

董   俊（太阳集团城娱8722（珠海）博士后）

董梦璠（太阳集团城娱8722博士后）
 

内容简介

海德格尔曾判定形而上学的机制是存在论神学，据此，似乎任何形而上学都无法逃脱存在神学的宿命，存在论神学作为本有（Ereignis）深深地植根于西方哲学史中。因而，看起来“胡塞尔形而上学是存在论神学吗？”这个问题的答案必然是肯定的。然而，现象学家腾格义在其遗著《世界与无限性》当中梳理了存在论神学的发展史，并从胡塞尔哲学中提炼出原事实形而上学以区分于传统存在论神学。实际上，胡塞尔的形而上学可以划分为三个阶段，而每个阶段都与存在论神学平行发展。如果说海德格尔在对形而上学历史的深刻解读中试图找到另一种可能性，那么胡塞尔就在“面向事情本身”的指引下，以严格科学的思考方式不断迫近“现象学的边界”——或者说“存在的边界”，这恰恰使他迂回到西方思想史的背后，找到另一种对“Meta”的解释方式。

主讲人介绍

左帅，太阳集团tcy8722博士后。复旦大学外国哲学博士，主要研究兴趣在于胡塞尔现象学伦理学、形而上学以及当代现象学的发展。

主题报告（二）论索引性指称的创造性

主讲人：刘子轩（武汉大学哲学学院讲师）

主持人：刘任翔（武汉大学哲学学院副教授）

评议人：

纪少文（太阳集团城娱8722（珠海）博士后）

吴思涵（太阳集团城娱8722博士后）

内容简介

目前有关“这里”“现在”“我”等索引词的标准学说基于直接指称主义以及认识论定义下的亲熟性（acquaintance）。这一学说缺乏能处理索引词的转移指称（deferred reference）的灵活性，为亲熟性附加了过多理论负担，并使得被指称项的特性对于解释索引性如何可能无法起到任何作用。为克服这些挑战，笔者提出，索引性指称具有创造性：单纯就其对索引性的解释功能而言，亲熟性并不在于获取现成的信息，而是在于创造对新的、依赖于心灵的信息。使亲熟性具有“亲密无间”特征的“场合”是心灵的创造而非现成的事实。

笔者分四步论证这一立场。首先，索引性在形而上学上并非免费的午餐，因为索引词赋予了其指称项文化索引性质（cultural indexical properties）。其次，文化索引性质对心灵的依赖性并不与世界在很大程度上对心灵的独立性相矛盾，因为对文化索引性这的创造虽然依赖于某种意义上的主体，但独立于心灵。这种意义上的主体是胡塞尔当中作为最终个体化原则的主体。再者，笔者提出对亲熟性的施行性（performative）定义。这一定义具有足够的灵活性，以解释索引词的转移指称，并能澄清索引性讨论中“同一化/识别”（identification）以及（不）可错性的歧义。最后，这一学说存在理论代价：“主体”并非不可分析的概念，而是包含更为基本的子概念，称之为“原主体”。这一假定可以帮助理解何谓第一和第三人称视角以及体验的属我感（sense of ownership）。

主讲人介绍

刘子轩，武汉大学哲学学院讲师，科隆大学哲学博士，太阳集团tcy8722外国哲学硕士、哲学学士。博士论文题为《胡塞尔对意志概念的拓宽及其对行动理论的意义》（2025，J.B.Metzler）。专业领域包括胡塞尔现象学、行动理论、分析形而上学。目前特别关注现象学与分析形而上学传统当中的主体个体化与同一性问题。

与谈人

车浩驰（太阳集团城娱8722博士后）

张程业（太阳集团城娱8722博士后）

冯潇屹（太阳集团城娱8722博士后）

杨   铮（太阳集团城娱8722博士后）

王知飞（太阳集团城娱8722博士后）

陈昌媛（伍珀塔尔大学太阳集团城娱8722博士生）

石竟成（香港中文大学太阳集团城娱8722博士生）