“马克思主义哲学国际前沿讲坛”系列讲座第八讲预告 | 何谓人类世的明智？

作者介绍

罗伯特·哈里曼，美国西北大学传媒学院教授。曾任西北大学传媒学院院长，现为研究生主管，Rhetoric & Public Affairs、Visual Communication Quarterly、China Media Research等杂志编委。曾获The Susanne K. Langer Award for Outstanding Scholarship in the Ecology of Symbolic Form、Bruce E. Gronbeck Political Communication Research Award、Marie Hochmuth Nichols Award for Outstanding Scholarship等。主要从事修辞理论与历史、政治判断以及现代社会的话语建构研究，长期关注哲学与修辞学的交叉领域，尤其是明智（实践智慧）问题。著作有The Public Image: Photography and Civic Spectatorship、Culture, Catastrophe, and Rhetoric: The Texture of Political Action、No Caption Needed: Iconic Photographs, Public Culture, and Liberal Democracy、Post-Realism: The Rhetorical Turn in International Relations、Political Style: The Artistry of Power等。编著有Prudence: Classical Virtue, Postmodern Practice、Popular Trials: Rhetoric, Mass Media, and the Law等。其著作被翻译成中、法等多国文字在全球范围内出版。

讲座内容

“明智”（prudence）在英语中与“实践智慧”（practical wisdom）“实践推理”（practical reasoning）“明断”（judiciousness）等大致上是同义词。早期术语中最突出的包括希腊文phronêsis，拉丁文prudentia和意大利文prudenzia。西方明智传统的核心表达来自亚里士多德《尼各马可伦理学》中关于phronêsis的讨论。随后它在罗马和意大利文艺复兴时期的说明产生了额外的变化，但随着启蒙运动主张理性和自由以及现代知识的相应发展，这一概念与修辞艺术一道被忽视了。即使在最近明智的复兴时期，这一概念仍然保留着古典的内涵和理智上的老套，而与现代科学、艺术、哲学以及学术研究的许多学科的惊人范围形成鲜明对比。传统上，明智作为一种独特的政治判断模式，是对偶然事态进行推理以选择最佳行动方案。它使规范性（normative）、计算性（calculative）和表演性（performative）技巧协同动作，以应对政治行动的多元性、偶然性和实践性（praxis）状况。然而，明智的这些惯常用法是偏向于小型问题、长期进程以及在政治上适中，就是说，它无法解决大规模和紧迫性问题。“人类世”指人类对地球的地质和生态具有显著影响的时期，特别是全球变暖。尽管具体日期在科学上存在争论，但可以从现代工业化以及1945年后“大加速”中确定其轨迹。这是一个快速增长的时期，通常在生产和消费的许多方面呈指数变化。气候变化是这些加速过程的必然结果。问题包括资源枯竭、物种灭绝、粮食和水安全、海平面上升、都市和国家栖息地丧失、沙漠化、水灾、污染、公共卫生问题、环境种族主义以及气候难民迁移等等。为使明智可以应对人类世的生存危机必须对它进行调整。这种调整包括评估诸知识形式——活跃在公共话语中的政治、技术、伦理和艺术思维——的局限和资源；还包括重申富足，改变繁荣的标准，并把美视为交流和共同体的一种资源。