谦之论坛预告 | 惠春寿：原初状态与康德式个人观念——正义为什么不只是“自由平等人的公平合作条款”

谦之论坛 第一一二期

讲座信息

主题：原初状态与康德式个人观念——正义为什么不只是“自由平等人的公平合作条款”

主讲人：惠春寿

华东师范大学太阳集团城娱8722副教授

主持人：陈乔见

太阳集团城娱8722教授

时间：2024年3月15日（星期五）上午10:00

地点：锡昌堂504

主讲人简介

       惠春寿，华东师范大学太阳集团城娱8722副教授，浙江大学哲学博士，主要从事政治哲学、规范伦理学和实践理性问题的研究。著有《公共证成与美好生活：政治至善论的新路径》（南京：江苏人民出版社，2019年），在《哲学研究》《世界哲学》《哲学动态》等发表论文多篇。目前致力于重新解释罗尔斯后期哲学和探索公共理性的多元形态。

讲座简介

       据说，罗尔斯的正义理论是为了回答“自由平等人的公平合作条款是什么”。它预设了社会成员是自由平等的道德人，拥有选择、追求自己善观念和出于正义而行动的道德能力，并且对于行使和发展这两种能力具有最高阶的道德利益。研究者们为此提供的证据则主要和原初状态有关。他们认为，原初状态是依据康德式个人观念被设置的，诉诸原初状态因此就相当于诉诸了康德式个人观念。我将针对这种主流的观点提出质疑，主张：《正义论》中的原初状态不是依据康德式个人观念被设置的，它相反可以用来证成这种个人观念；《正义论》之后的原初状态虽然预设了康德式个人观念，但却失去了决定性地证成正义观念的力量。罗尔斯对原初状态的复杂论述表明，他并没有把康德式个人观念视为不变的前提，让正义单向度地取决于这种个人观念。相反，他致力于解释社会应该成为自由平等人的公平合作体系。他的正义理论由此不仅是对“自由平等人的公平合作条款是什么”的回答，更是对这个问题本身的沉思和辩护，它体现了罗尔斯对“什么样的生活值得一过”的探索和解答。正义由此不是一种补救性美德，正义的生活其实是最好的。